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  • 如本法师答：声闻、缘觉、菩萨、佛应修何因才能得此果报？

    如本法师答：声闻、缘觉、菩萨、佛等号称为四圣，是已出离三界的圣者，声闻应修四圣谛(巴利语ariyasacca)才能成就声闻之果。缘觉应修十二因缘才能成熟缘觉之果。菩萨是已发过菩提心的行者，正处于行...过十地，解与佛同，入百千三昧，集佛仪用，似佛非佛，一切佛等，百劫修相好之因。佛乃福慧圆满，六度成熟，因圆果满，成等正觉，常寂常照，是佛果位。 ...

    如本法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16131394763.html

  • 略说四部见解

    及蓝色是同时产生，它们依同一习气成熟，在同一个习气成熟的当下，就有缘蓝色的眼识及蓝色，看起来似乎有先后，实际上并非如此。到底是同时或是先后？这点值得我们深思。 因此，不承认有外境存在的宗派，都不承认所缘缘；唯识及随唯识的自续派（狮子贤、解脱军），不承认有所缘缘；安立所缘缘，就有前后因果次第，他们是安立同一习气成熟，同时产生，以此理由破除心外有境。清辨论师以及智慧藏论师（随中观自续派）依有部及...

    林耿如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23562541968.html

  • 问：行善为什么看不见善恶的报应呢？

    果报的成熟，是需要一段时间的，就譬如种庄稼，春天播种要等到夏天或秋天才能收获；而有的植物却要等到好几年甚至几十年才能收获到果实；要是种植蔬菜，也得两、三个月才有收获，如果不去管产量的多少，最起码也要...得到善果呢！ 过去生生世世中，善业累积的深厚，恶业累积的微薄，今生偶尔造了很大的业，暂时也不会受到恶报，因为他的善报还未享尽，恶报在今生又不能成熟，所以我们看到的是他在享受乐报，看不见他的恶果。正如《...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10025477526.html

  • 苹果香蕉给猕猴桃“催熟”

    看看超市里的猕猴桃，消费者经常会有很多困惑：猕猴桃到底应该怎么挑？软果和硬果哪个好？什么硬度时吃最合适？ 猕猴桃和很多水果一样，一旦变软成熟，一两天内就会软烂。...在正常成熟之前就变软变味，严重影响猕猴桃的食用品质。 不过，坚硬状态的猕猴桃并不好吃。糖分很低，果实酸涩，还让人感觉刺口。因为其中含有大量蛋白酶，会分解舌头和口腔黏膜的蛋白质，引起不适感。...

    君合

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/12020684262.html

  • 芒果集热带水果的营养于一身

    不一，有香气，汁水多而果核大。芒果集热带水果精华于一身，被誉为"热带水果之王"。　　　　营养价值　　　　生芒果的含水量较高（约为82%），每100克含有66千卡热量，未成熟的果子含有淀粉，成熟时转为糖。成熟的芒果果肉含糖14%～16%，可溶性固形物15%～24%，另含有丰富的维生素A、维生素B、维生素C及多种人体需要的矿物质和氨基酸。　　　　对疾病和健康的影响　　　　芒果有益胃、止呕、止晕的功效。在...

    君合

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11372481814.html

  • 命运发展因果说

    我们所说的缘。我们给以前所种的善因施加成熟条件（缘），那么这种善因就会加快结善果。同样我们给以前所种的恶因施加成熟条件（缘），那么这种恶因也会加快结恶果。 　　这些条件（缘）是什么呢？就是我们现在所做的事情，也就是我们现在的行为，现在的行为是向善，向上的，我们就是在给以前的善因施加成熟的条件，让善因加快成熟结出善果，同时又种下善因；反过来我们现在的行为是向恶的，我们就是在给以前的恶因施加成熟的条件...

    明一法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08143482913.html

  • 大家都关心命运

    来看，有因必然有果，但是，是不是所有的因都会成果呢？不一定，因为所种的因要成为果必须有条件，也就是我们所说的缘。我们给以前所种的善因施加成熟条件（缘），那么这种善因就会加快结善果。同样我们给以前所种的恶因施加成熟条件（缘），那么这种恶因也会加快结恶果。 　　这些条件（缘）是什么呢？就是我们现在所做的事情，也就是我们现在的行为，现在的行为是向善，向上的，我们就是在给以前的善因施加成熟的条件，让善因...

    明一法师

    |命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/23254692545.html

  • 因缘与果报

    生起一种互相交涉的关系。佛教把这些关系加以研究分析，可以心、色二法分别论之。心法依四缘生起：一、因缘，亦名亲因缘，即自心中业识的种子，彼为成熟心法之主因，故名亲因缘。二、无间缘，亦名等无间缘，即众生...，譬如会抽烟的人，想抽烟是出于自心中习气的种子，即是亲因缘；抽烟的欲念不断即是无间缘；得遇见了香烟即是所缘缘；烟瘾大发即是增上缘；此四缘成熟了抽烟的行为。色法依二缘生起：一、亲因缘，比如一粒椰种具有能...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23212739390.html

  • 八请不赴

    ，四众俱教蒙化，宗风由是大振。他平生足不出寺门，曾作不出院歌一首表明自己的志趣。 　　赞说：历观古来许多大德高憎，悟用心法之后，大多都韬晦起来，待到机缘成熟，才出来大作佛事。而此老八请不赴，尤见持重深藏。其后大振宗风，正是源深所以流长呀！今有一些少年，稍得一知半解，便自负不凡，匆匆忙忙地想大出风头，惟恐落于人后。这是多么错误的啊！好像还未成熟的瓜果，如过早地勉强把它摘下，终是不香甜。学道的人应...

    明·莲池大师撰　日净法师译白

    |弘法|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2319383150.html

  • 有月经是不是都能怀孕？

    严格地说：月经是指规律的，周期性的子宫出血，伴随着这种出血，卵巢内应有卵泡成熟、排卵和黄体形成，子宫内膜从增生到分泌的变化。它是受大脑皮层，下丘脑、脑垂体和卵巢分泌的女性激素所调控的。 因此只有排卵的月经才具有受孕的能力，我们知道女性达到青春期后，在下丘脑、脑垂体，卵巢三者的相互作用下，卵巢内的卵子逐渐发育、成熟、排卵、并分泌女性激素，对...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/20153615115.html
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